ثقافه احترام الرأي والاختلاف وليس "الخلاف"

لا أحد منا يحترم الآخر أو يعترف بحقه في الاختلاف
فمنطق "من ليس معي فهو ضدي" يزرع الضغينة بين الناس ويفرض الرأي بالقوة
ويجبر الجميع على أن يتحولوا إلى قطيع بلا رأى أو رؤية.

أين ثقافة الاختلاف؟
تلك الثقافة التي تعني احترام كل وجهة نظر ورأي
واختيار مخالف لآرائنا وأفكارنا وسماعه ومناقشته
في أجواء يسود فيها الاحترام والهدوء وسعة الصدر
تحت شعار اختلاف الآراء والأذواق والأفكار في حد ذاته رحمة للأمة
ونعمة من نعم الله علينا وبصيرة لا يفقهها إلا العقلاء
كذلك هو درجة من درجات التفكّر والتعقل
ولولا الاختلاف في أنماط التفكير وطرح الآراء لما تطور الإنسان.

للأسف فلقد نشأ مجتمعنا المصري على ثقافة يسود فيها الخلاف
بمعنى مخالفة كل ما يعارض أفكارنا وتفكيرنا وميولنا
وقد ترسخت تلك الثقافة في اللاشعور  
نتيجة للتخلف والتأخر الذي عرفه مجتمعنا
وذلك نتيجة عوامل عديدة
أهمها الزعامات السياسية الأحادية والمهيمنة والديكتاتورية التي حكمت  
فالكل في واحد والواحد هو الزعيم الملهم المسيطر المفوه ذو الكاريزما الطاغية
الذي إن مات أو قتل ضاع الرمز، وتاهت القضية، وانفرط العقد، وتجرأ الفئران على الأسود
فالفراغ الحالي لا بد لأحد وأن يملأه، وغياب الكبار يتيح الفرصة للصغار لكي يكبروا وقد يتجرؤون!

والحل الأوحد هو تنمية ثقافة الاختلاف
فهي وحدها القادرة على فتح آفاق جديدة لنا جميعا في تقبل الآراء الأخرى
والاستفادة منها بل وتحويلها إلى فكر مستنير تشترك فيه عقول مختلفة..
لقد خلق لنا المولى عز وجل أذنين، ولم يخلق لنا إلا فما واحدا فقط، لنسمع أكثر مما نتكلم
فمن منا لا يختلف مع الآخر؟
وهل هناك مشكلة في أن يكوّن الفرد لنفسه آراء خاصة به تعكس ثقافته وشخصيته وسلوكه؟
إن سنّة الحياة قائمة على الاختلاف
فلماذا نضجّ عندما لا تعجبنا أفكار الآخرين
فنقوم بتحقيرها وتسفيهها والتهجم على متبنيها؟
في حين أننا غير مرغمين على قبولها بل وفي إمكاننا رفضها بكل حرية؟
الفرد حرّ طليق في قبول أو رفض أي رأي
أي فكر يختلف معه جملة أو تفصيلا
على أن تكون لديه -بالضرورة- ثقافة الاختلاف مع آراء الآخرين والتعايش بمرونة وسلم معهم.
إذن الثقافة بلا اختلاف كرأس بلا عقل، شجرة بلا ثمار، أو جسد بلا روح،
مع الأخذ في الحسبان أن الاختلاف يفقد قيمته حينما يتحول إلى خلاف أو عداء شخصي
فاختلاف الفرد في رأيه مع الآخر ميزة إيجابية قد تكشف لأحدهما أو لكليهما قصورا ما
فيسارعان إلى إعادة النظر فيما اختلفا فيه فيدفع كل منهما نفسه أو الآخر إلى التصويب بقصد أو بغير قصد
فليس هناك ضير أو ضرار في ذلك الاختلاف ما دامت نتيجته محمودة العواقب
وأن كلا منهما يتقبل الآخر، حتى وإن لم يتوصلا إلى أن يقنع كل منهما الآخر
فالمحصلة النهائية تتجسد في قبول ثقافة الاختلاف مع الرأي الآخر
وأيضا لغة التفاهم، على ألا يكره أحدهما الآخر على قبول رأيه بشكل تعسفي
تغيب عنه لغة التعقل والمنطق.

إن ديننا الحنيف يقبل ثقافة الاختلاف والدعوة إلى سبيل الله بالحكمة والموعظة الحسنة
أو المجادلة بالتي هي أحسن والبعد عن التعسف وتسفيه آراء الآخرين
فرسولنا محمد -عليه الصلاة والسلام- كان يشاور أصحابه ونساءه
يستشيرهم ويأخذ بآرائهم ومقترحاتهم وهو الذي يوحى إليه
على عكس من يرتدون اليوم عبائه الحكمه و الوقار.

إن ثقافة الاختلاف تتطلب شخصا واعيا مؤمنا بها
منفتحا عليها مع الآخرين في آرائهم لا يخرج عن سلوكياتها القويمة
ولا يقبل ما يناقضها من أي منهجية غير أخلاقية
تغيب عنها لغة الحوار الهادف، البعيد عن التشنج والصراخ وقلة الذوق
أو استخدام أي ألفاظ غير لائقة.

وفي النهاية لا أجد أفضل من قول أمير الشعراء أحمد شوقي لأهديه للجميع:
إلام الخـلف بينكــــــم إلامَ          وهَذِي الضجة الكبرى علامَ
وفيم يكيد بعضــكمُ لبعض          وتنسـون المحــــبة والوئامَ